Articles sur le néo-celtisme français, bases de débat

il y a 26 minutes, Marzhin a dit :

L'alphabet, c'est bien connu, est une guerre ... et une guerre dualiste, surtout, évidemment ...

Vous savez raisonner, mais vous êtes sot.

Merci j'espère que ma raison l'emporte sur ma sotise.

dieu est une ordure... ses pouvoirs ne sont pas en rapport avec le criminel lâche et fourbe qu'il est

Merci à mes derniers interlocuteurs sur ce topic, j'ai pu produire cela :

• Discussions néo-celtiques (5) - morales historiques

Même si je couvais celui-là depuis un moment :

• Un Oracle néo-celtique (contre-universaliste, anti-monothéiste et polythéiste)

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Entre néo-sionisme, islamisme et atlantisme évangélo-nuclaire : les territoires planétaires et média/idéologiques
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Et sur AgoraVoxTV :
Face au chaos : le réveil de Kernunnos - entretien avec Jean-Claude Bourre, sur Viméo (2013)
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Mais aussi des groupes Facebook :

Le plus historiciste : celtes
Celtes, Gaulois, fierté autochtone
Celtes
Fraternité païenne (asatru,celtes)
Tradition païenne, druidisme, celtes, asatru, wicca
Réseau gaulois
Renaissance Païenne Européenne
Pays celte, pays nordiques, terres de beauté et d'histoire
Sous le signe du celtisme
The Celts - Peuples Celtes
Et un groupe qui a des visées IRL : Sud-Ouest animiste (Aquitains, Celtes, Vikings et autres Païens)

Mais tout ceci n'est qu'un échantillon.

Cordialement

Le 3 novembre 2019 à 14:43, Marzhin a dit :

Dans la mesure où l'athéisme est avant tout une réaction anti-monothéiste, il est très difficile de situer l'athéisme en contradiction historique avec le polythéisme, bien que cela se laisse entendre logiquement par définition. Néanmoins, un jour j'habiterai en théorie, parce qu'en théorie tout va bien, et comme on n'est pas en théorie, tout ne va pas bien.

Comme je le disais, l'athéisme est avant tout une émergence des derniers siècles européens, monothéistes. Si bien sûr, quelque part, on peut imaginer que de tout temps il arriva que des personnes récusent la croyance au dieu unique absolu, voire à d'autres dieux, il faut bien comprendre que l'athéisme n'est même pas juste logiquement par définition anti-spirituel, puisqu'il existe des spiritualités athées, inspirées du bouddhisme, notoirement new age, en quête d'éveil élargissant le champ de conscience (le bouddhisme n'est pas centré sur les dieux, mais il intègre leur existence, quoique l'essentiel y soit l'éveil - l'état de bouddha - bref, passons). C'est le premier point.

Le deuxième point, c'est que le polythéisme, dans sa prégnance panthéiste ou quasi-panthéiste, s'avère progressivement athée ("athéiste"), au point que le philosophe Baruch Spinoza, au XVIIème siècle, a pu accoucher d'une philosophie définissant par Dieu finalement l'Être, l'univers, le monde, de manière panthéiste, mais tout en restant finalement déterministe scientifique dans la démarche, au point qu'elle pourrait aussi bien être athé(ist)e. On résume le spinozisme par : Deus sive Natura, soit Dieu ou la Nature, au sens d'en faire des synonymes. De sorte donc, que ce panthéisme soit comme un athéisme.

Eh bien, le polythéiste, tendanciellement panthéiste, est d'ailleurs quelque chose comme athé(ist)e, à cause de ce panthéisme, d'une part, mais aussi, d'autre part, à cause qu'aucun dieu ne vient s'imposer à lui - lui, le polythéiste - en tant qu'unique absolu à révérer. En pratique, le polythéiste se retrouve quelque chose comme un mécréant athé(ist)e entre les différents dieux, dont aucun ne peut prétendre à la suprématie ou l'hégémonie, sinon ce ne serait plus du polythéisme mais bien, comme on sait, du monothéisme (= unithéisme).

Le polythéiste est proche de l'athé(ist)e, entre panthéisme et athéisme, sachant que le panthéiste de toutes façons est quelque chose comme athé(ist)e, en pratique. Le seul élément qu'ajoute le polythéiste, dans l'affaire, c'est l'influence de Puissances spirituelles nommées dieux, auxquelles il est possible d'aspirer et qui peuvent nous exaucer ou nous nuire, à leurs manières spirituelles. Or cela, même l'athé(ist)e peut l'admettre au plan psychologique, dans la mesure où aucun de nous n'est tout purement un Moi libre & décisif dans son existence monadique. A ce stade, c'est l'athé(ist)e, qui ressemble au polythéiste.

En pratique, seul le monothéiste se distingue bien des trois autres (athée, polythéiste, panthéiste). Par contre, ce qui distingue éventuellement de tout ça, c'est le scientisme physicaliste (anciennement "matérialiste"), à savoir cette tendance à ne jurer que par la carne, et que j'appelle personnellement la carnance, avec ses carnants, c'est-à-dire ses croyants en la carne rude et brute ... de laquelle se rapprochent parfois en pratique, les polythéistes avant tout, dans leur pugnacité (les athées pouvant s'avérer très intellectualistes avant tout, comme en posture morale).

pas tout à fait d'accord avec ton affirmation, marzhin! je suis sans dieu(x), ce n'est pas par opposition au monothéisme etc mais parce que personne au monde ne peut me prouver que les dieux ou un dieu existent. et n'oublie pas que sous la Grèce antique, le fait de se déclarer "sans dieux", pouvait avoir des très graves répercussions sur ton avenir physique. 

Le 01/05/2020 à 07:40, jacky29 a dit :

pas tout à fait d'accord avec ton affirmation, marzhin! je suis sans dieu(x), ce n'est pas par opposition au monothéisme etc mais parce que personne au monde ne peut me prouver que les dieux ou un dieu existent. et n'oublie pas que sous la Grèce antique, le fait de se déclarer "sans dieux", pouvait avoir des très graves répercussions sur ton avenir physique. 

Je comprends. Mais cela n'ôte rien au développement historique. De plus, il y avait d'anciens Grecs tendanciellement agnostiques et athées, certains en ont cités dans le fil.

Désolé pour les bugs de liens, ci-dessus, alors voilà :

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