Petite question d'éthique à l'assemblée des philosophes.

Voilà avec quoi, Pascal le grand génie à coulé les Jésuites..

Vous avez décidé d'aller visiter un pays étranger.

Un jour, en arrivant dans un village, vous voyez des hommes en armes et des personnes contre un murs.

Un gradé arrive vers vous et vous demande : êtes vous un étranger ? Vous répondez oui. Et bien dit le militaire comme nous aimons beaucoup les étrangers, nous allons vous faire un cadeau. Sept personnes vont être fusillé mais pour vous faire plaisir, si vous en tuez trois de vos mains, nous ne tuerons pas les 4 autres.

Que faites vous ?

Ps :Inutile de passer par Kant, Spinoza,Montaigne etc..

Je décide de retourner dans le pays d'où je viens et les laisse à leur petites affaires.

j'en tue trois pour en sauver quatre. c'est mieux que sept qui meurent.

Avis reçu.

Je décide de retourner dans le pays d'où je viens et les laisse à leur petites affaires.

Je ne vais pas sur tes posts, évite les miens..

C'est un mensonge, je ne saurais même pas que tu existes si tu n'étais pas venu sur mes posts.

Mais soit, cet arrangement me va.

Que faites vous ?

Ps :Inutile de passer par Kant, Spinoza,Montaigne etc..

Je lui répondrais que dans ce cas il ne me ferait pas de cadeau, mais que c'est moi qui lui en ferait un si j'acceptais son deal. Et convenant de sa malhonnêteté envers moi, il accepterait de renégocier le deal autrement.

Je lui répondrais que dans ce cas il ne me ferait pas de cadeau, mais que c'est moi qui lui en ferait un si j'acceptais son deal. Et convenant de sa malhonnêteté envers moi, il accepterait de renégocier le deal autrement.

ho lui... :smile2:

C'est un mensonge, je ne saurais même pas que tu existes si tu n'étais pas venu sur mes posts.

Mais soit, cet arrangement me va.

ok, bye.

Je prends le flingue tue le gradé met en joue les autres militaire et je fait relâcher les personnes et j'en fait des soldats, là je fomente une révolution. Ça me fait une sacré aventure et c'est bien mieux que ce branler a rien foutre, ou descendre dans le grand hôtel du coin qui est sommes toute pareil a ceux de Paris, Londres, Berlin ou Rome.

Mais bon comme les personnes doivent être fusillés, et que je dois les tuer avec mes mains, c'est a dire avec des coups de poing, ou les étrangler, ou leur briser le coup, ou leur casser le cul, heu pardon là c'est mourir de honte quoique certain aiment, tant à les faire mourir ce serait de rigolade ou de bonheur.

Je dis au militaire je suis le porte parole de Dieu, et je viens pour vous dire que si un seul de ces gens là meurt, vous mourrez d'une attaque immédiatement. Comme le militaire crois en Dieu, bien oui ça arrive, il gracie immédiatement les personnes.

Ah merde le militaire me dis vous êtes l'envoyé de Dieu sur terre , Prouvez le , alors je lui dis bien dans les 7 personnes il y a votre femme et son amant , les autres c'est pour masquer votre crime, là il me dit , Je vois que vous êtes l'envoyé de Dieu.

tu es bien parti pour écrire un roman

ho lui... :smile2:

La seule réponse qui ne soit pas ordinaire est celle du sacrifice.

La seule réponse qui ne soit pas ordinaire est celle du sacrifice.

Elle à été évoqué par l"église

Elle à été évoqué par l"église

L'église c'est une institution pas une réponse incarnée. Quel serait donc ce sacrifice dans le contexte de la situation proposée ? Je ne me questionne plus là.

Je décide de retourner dans le pays d'où je viens et les laisse à leur petites affaires.

C'est sans doute la décision la plus sage avec le peu d’informations que l'on a.

Le personnes sont peut-être contre le mur pour une excellente raison.

C'est sans doute la décision la plus sage avec le peu d’informations que l'on a.

Le personnes sont peut-être contre le mur pour une excellente raison.

C'est terrible ce que vous dites là.

Combien ont du se dire la même chose dans des moments pas si loins dans l'histoire.

Combien ont du se dire : Ce qui se passe ici ne me concerne pas.

Ou encore : après moi le déluge.

Ou simplement : moi d'abord.

Ou : Si je ne le fais pas, un autre le fera.

Elle à été évoqué par l"église

Elle est évoquée par un certain "bon sens", mais combien de "bon sens" existe-t-il ?

Le "bon sens" du brave n'est pas le même que celui du couard, n'est-ce pas ?

Si il n'y a pas d'autre alternative je le ferais

L'éternel question entre deux maux on choisit le moindre

La grande question est lesquelles choisir

Je refuse !

Accepter de se plier à un marché de la sorte avec un individu quel qu’il soit, c’est devenir un assassin.

Si je devais tuer (possibilité envisageable pour moi), ce serait au nom d’une cause supérieur (exemple : légitime défense), mais pas celle de l’injonction arbitraire d’un individu.

Sauver 4 vies ne serait pas une cause supérieur ?!

Considérons-nous qu'il est dans la "normale" éthique de penser que sauver au moins une vie humaine puisse être un cadeau ?

En ce cas, est-il bien "normal" de tuer au moins une personne malgré que j'en sauve au moins une ?

Selon cette règle qui inclue forcément une contradiction intellectuelle, je ne peux accepter le marché.

Cependant si je refuse, il est très probable que les sept personnes soient exécutées, ce que -malgré que cela ne soit fait de par moi-même- me met également en contradiction.

Le dilemme ne peut alors venir de la proposition en elle-même mais de moi seul et de la notion mathématique que j'ai à vouloir intuitivement mettre un nombre derrière toutes choses et de la notion de normale d'éthique qui tend à me faire hésiter quand il s'agit de faire la même chose pour une vie humaine.

L'éthique n'est qu'une illusion qui permet de maintenir tant bien que mal les sociétés en place.

Ce mot ne peut plus exister lorsque l'individu est seul et confronté à sa propre pensé.

Le problème est que l'éthique maintient la cohésion mais enlève aussi l'individualité et il est tellement difficile de prendre des décisions face à ce genre de problème, tellement nous ne pensons plus par nous-même mais par ce qu'il est "bien" de faire.

Il est évident que ce problème ne peut être résolu par l'éthique alors qu'il parle justement de l'éthique ; ce qui semble justement démontrer que celle-ci n'est bel et bien qu'une illusion.

D'ailleurs, il serait mentir de dire que dans ce genre de situation, la première question qui nous viendrait en tête ne serait pas de se demander quelle serait la meilleure réponse à donner pour sauver sa propre vie.

Ni bonne ni mauvaise réponse : seulement des probabilités qui forment vaguement une réponse quant à notre propre survie.

Ma réponse ?

Celle de tout le monde : il est évident que je tuerai ces trois personnes mais non pour en sauver quatre autres ; pour ma survie.

Car cela sera toujours la réponse qui me donnera la plus grande chance que je vive et j'y prendrai très probablement du plaisir par instinct de contrôle.

Cependant, la plupart se donneront l'illusion de l'avoir fait pour sauver des vies, par éthique, se mentant à sois-même, refoulant des instincts qu'ils ne croient pas digne de leur qualité d'Homme ; comme si l'éthique les rendait supérieur aux autres formes de vie.

Si parmi les sept, quatre étaient des membres de votre famille, vous n'hésiteriez pas une seule seconde et je ne vois vraiment pas ce qu'il y-a de plus éthique que de sauver des proches plutôt que des inconnus, au détriment de la vie d'autres ; bien au contraire.

C'est terrible ce que vous dites là.

Combien ont du se dire la même chose dans des moments pas si loins dans l'histoire.

Combien ont du se dire : Ce qui se passe ici ne me concerne pas.

Ou encore : après moi le déluge.

Ou simplement : moi d'abord.

Ou : Si je ne le fais pas, un autre le fera

Tu te méprends sur les raisons de mon choix.

si je refuse de prendre parti, c'est que je n'ai aucune idée de la situation.

Qu'est-ce qui me dit que les 7 personnes le long du mur ne viennent pas de commettre un massacre dans le bled voisin ? et alors quoi, je permettrais à 4 d'entre eux de retourner vivre parmi les leurs, sous le même ciel que les proches de leur victime ?

Non, si je ne connais pas la situation je ne dois surtout pas me faire juge.