Authenticité de la Genèse

Bonjour à tous,

Je vous soumets un raisonnement logique qui prouve que le livre de la Bible, la Genèse est bien authentique.

L'historien Flavius Josèphe, contemporain de Jésus, pharisien et ennemi de Jésus, a attesté l'existence de Jésus dans son livre "Antiquités judaïques".

Tacite, né vers 55 de n.è. et considéré comme un très grand historien, fait mention de l'existence de Jésus-Christ et de sa mort sous Pilate, dans ses "Annales".

D'après "l'Encyclopédia Britannica (édition 2002), ces récits indépendants de ces 2 historiens, et d'autres comme Pline le Jeune, montrent qu'à des époques reculées, même des adversaires du christianisme n'ont jamais douté que Jésus ait réellement existé.

Jésus ayant donc réellement existé, a appuyé le récit de la Genèse qui parle du déluge et de Noé, en Matthieu chapitre 24 versets 37 à 39. L'apôtre Pierre a également attesté le livre de la Genèse en parlant de ce déluge, en 2 Pierre chapitre 3 versets 5-7.

Oui, Jésus vivant à l'époque du déluge, dans le ciel, auprès de son Père, a été témoin du déluge et en a parlé, le confirmant à ses disciples et par extension, à nous.

Et si on est sincère, on peut pousser la réflexion plus loin encore.

Oh bin mince moi qui croyais que ça n'était que pure invention...

Heureusement que tu viens de prouver le contraire.

Bonjour à tous,

Je vous soumets un raisonnement logique qui prouve que le livre de la Bible, la Genèse est bien authentique.

L'historien Flavius Josèphe, contemporain de Jésus, pharisien et ennemi de Jésus, a attesté l'existence de Jésus dans son livre "Antiquités judaïques".

Flavius Josèphe ne mentionne jamais le nom de "Jésus".

Il rapporte le nom "Christ", mais précise qu'il tient cette information des chrétiens.

Flavius Josèphe n'atteste que d'une chose : que les chrétiens croyaient déjà à l'époque dans le Christ.

L'historien Flavius Josèphe, contemporain de Jésus, pharisien et ennemi de Jésus, a attesté l'existence de Jésus dans son livre "Antiquités judaïques".

Tacite, né vers 55 de n.è. et considéré comme un très grand historien, fait mention de l'existence de Jésus-Christ et de sa mort sous Pilate, dans ses "Annales".

D'après "l'Encyclopédia Britannica (édition 2002), ces récits indépendants de ces 2 historiens, et d'autres comme Pline le Jeune, montrent qu'à des époques reculées, même des adversaires du christianisme n'ont jamais douté que Jésus ait réellement existé.

Tous les passages de Flavius Josephe, de Tacite ou de Pline le jeune qui parlent de Jésus sont des faux.

Et si on est sincère, on peut pousser la réflexion plus loin encore.

Si tu es sincère tu reconnaitras que la Genèse a été écrite vers - 650 avant JC comme le dit l'histoire, qu'elle fait naitre Adam et Eve en -4000 av JC, que 1000 ans avant Adam et Eve il y avait sur la terre des millions d'individus qui avaient déjà découvert la métallurgie et l'agriculture. La Genese fait naitre l'homme en - 4000, l'histoire à - 150 000, ça fait une petite différence, même si on considère que les témoins de Jehovah ne savent pas compter

bonjour . je crois me rappeler que sous le règne de l ' empereur tibère , on parlat d ' un agitateur juif du nom de christos . une inscription sur une stèle avait aussi ce nom gravè sans donner d ' explication ?

bonjour . je crois me rappeler que sous le règne de l ' empereur tibère , on parlat d ' un agitateur juif du nom de christos

Non.

L'historien Flavius Josèphe, contemporain de Jésus, pharisien et ennemi de Jésus, a attesté l'existence de Jésus dans son livre "Antiquités judaïques".

Contemporain de Jesus ? En admettant quelques erreurs sur les dates alors, et d'extrème justesse : Josèphe est né en 37. On voit mal comment il pourrait témoigner de l'existence d'un Jesus mort vers l'an 30.

Tacite, né vers 55 de n.è. et considéré comme un très grand historien, fait mention de l'existence de Jésus-Christ et de sa mort sous Pilate, dans ses "Annales".

Meme chose : tout ce qu'il a pu faire, c'est répéter une histoire qu'on lui a raconté.

bonjour . je crois me rappeler que sous le règne de l ' empereur tibère , on parlat d ' un agitateur juif du nom de christos . une inscription sur une stèle avait aussi ce nom gravè sans donner d ' explication ?

Bonjour à tous,

Pour répondre à l'affirmation selon laquelle tous les écrits des historiens Josèphe, Pline le Jeune et Tacite sont des faux, des ouvrages de Josèphe nous font découvrir les impôts, les lois et les événements de l'époque. Ceux-ci sont attestés par des découvertes archéologiques. Josèphe n'était pas chrétien. Il n'avait aucun intérêt à attester l'existence de Jésus. Sans le vouloir, il atteste l'exactitude et l'harmonie des écrits divinement inspirés. L'historien Tacite aussi bien que Suétone et Pline le Jeune, ont écrit des faits qui se sont réellement déroulés comme le prouvent les découvertes archéologiques. Philon, auteur juif du Ier siècle de n. è., qui vivait à Alexandrie, en égypte a confirmé les récits historiques de Josèphe. Leurs récits minutieusement étudiés se révèlent exactes et ne sont donc pas des faux.

Marc chapitre 14 verset 66 montre que le Christ était connu sous le nom de Jésus. Et Jésus, dans Marc chapitre 12 verset 35, se nomme lui-même par le nom "le Christ" et aussi par le nom "Jésus" selon l'évangile de Marc chapitre 16:6.

Le merle a raison quand il dit que sous le règne de Tibère, Jésus était accusé d'être un fauteur de troubles. Mais pour la stèle avec le nom « Christos » gravé, je ne sais pas, je ne trouve rien là-dessus.

Josèphe n'était pas chrétien. Il n'avait aucun intérêt à attester l'existence de Jésus. Sans le vouloir, il atteste l'exactitude et l'harmonie des écrits divinement inspirés.

Dans le texte dont tu parles, Flavius Joseph dit juste une chose "Les chrétiens croient en un Christ".

Flavius Josèphe ne dit pas avoir eu une quelconque preuve d el'existence de Jésus, il prétend seulement que des chrétiens lui ont dit que le Christ avait existé.

Je rappelle encore une fois que le nom "Jésus", lui, n'apparait pas dans le discours de Flavius Josèphe. Seul le mot "Christ" apparaît. Et rien ne dit dans le texte de Flavius Josèphe que le ce "Christ" c'est bien "Jésus" et pas quelqu'un d'autre.