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chris- Blog

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BIOLOGIE du comportement humain

Billets dans ce blog

L’égoïsme moral

L’égoïsme moral Peut-on agir de manière désintéressée ? La morale et la psychologie vont de pair. La morale dit ce que nous devrions faire. Cela n’aurait toutefois aucun sens si nous n’étions pas en mesure de faire ce qui nous est demandé. Aimer nos ennemis n’aurait aucun sens si nous n’étions pas capables de le faire. Une morale réaliste doit donc tenir compte de ce que les êtres humains sont en mesure de réaliser. La morale courante recommande d’adopter une conduite non-égoïste. Nous d

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Le Hasard et la Nécessité,Essai sur la philosophie naturelle de la biologie moderne

L'ancienne alliance est rompue ; l'homme sait enfin qu'il est seul dans l'immensité indifférente de l'Univers d'où il a émergé par hasard. Non plus que son destin, son devoir n'est écrit nulle part. À lui de choisir entre le Royaume et les ténèbres. Tout ce qui existe dans l'univers est le fruit du hasard et de la nécessité ». Les concepts de code génétique, de « révélation »épigénétique sont notamment présentés, tandis que l'animisme (ici dans un sens large : toute religion qui considère que la

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La conscience nécessite l'intégration d'informations qui parviennent en permanence à notre cerveau, mais peuvent ne pas devenir conscientes ».

La conscience. 1 - Approche de la conscience : A – La conscience au fil du temps : Voilà des millénaires que l’homme s’interroge sur la conscience et, grâce à l’écriture, nous avons pu suivre l’évolution des connaissances en ce domaine. C’est ainsi que, au cours des siècles, des distinctions ont été établies selon que la conscience a été attribuée aux dieux, à l’homme ou aux animaux. Toutefois, ce qui se dégage d'une manière générale, c'est que la conscienc

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Le pouvoir de l'inconscient

Les neurosciences révèlent le pouvoir de l'inconscient « Je pense donc je suis », disait Descartes. Loin de vouloir mettre à mal la théorie cartésienne, force est de constater que la majorité de nos actions sont inconscientes. Ou plutôt « non conscientes », tient à préciser Marc Jeannerod, directeur de l'Institut des sciences cognitives 1. « Lorsqu'on freine devant un obstacle en voiture, heureusement qu'il ne s'agit pas d'une action consciente, insiste le chercheur. Le temps de prendre la déci

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L'égoïsme en philosophie

Si l'être humain n'était qu'une simple création de la nature et non en même temps créateur, il ne s'interrogerait pas devant les phénomènes du monde, et ne chercherait pas non plus à en pénétrer la nature et les lois. Il satisferait ses besoins instinctifs pour se nourrir et se reproduire, conformément aux lois inhérentes à son organisme et laisserait au demeurant les événements du monde se dérouler de la manière dont précisément ils se produisent. Il n'aurait pas l'idée de s'interroger sur la n

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Etes vous libre ? 

Etes vous libre ?  Options  16 juin 2014 Ce qui donne à l’homme l’aspiration d’être libre, c’est bien sûr le fait qu’il puisse vivre une existence totalement guidé par sa propre volonté, dénuée de toute contrainte. On peut attribuer ce besoin par de nombreuses raisons, qui échappent même parfois directement à notre conscience. Environnement, éducation, et bien d’autres facteurs encore jouent sur ce désir profond de liberté.Lorsque nous naissons et que nous grandissons, nous sommes déjà soumis

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nature psychique.

Le mot psychisme tire son origine de celui qui en grec signifie âme, c’est-à-dire le domaine spirituel de l’homme. Par déformation, on en est venu à ne plus grouper sous ce vocable, en dehors du domaine physique sensoriel et du domaine de l’intellect logico-mathématique, que les instincts, les pulsions, les sentiments, les émotions, etc. Le psychisme n’est envisagé ici que dans la perspective de l’approche de la Connaissance, et en dehors de laquelle il n’entre pas dans le cadre de nos préoccupa

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Etes vous libre ?

Ce qui donne à l’homme l’aspiration d’être libre, c’est bien sûr le fait qu’il puisse vivre une existence totalement guidé par sa propre volonté, dénuée de toute contrainte. On peut attribuer ce besoin par de nombreuses raisons, qui échappent même parfois directement à notre conscience. Environnement, éducation, et bien d’autres facteurs encore jouent sur ce désir profond de liberté.Lorsque nous naissons et que nous grandissons, nous sommes déjà soumis à une perte de liberté, dès lors que l’on e

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ou va le monde ?

Vers un avenir meilleur chaque siècle qui passe nous apporte plus de paix ! de santé grâce à la science, on vit plus longtemps en bonne santé. on ne manque de rien! la technique est très présente dans nos vies Peut-être qu'en l'an 2500 on aura fait d’immenses progrès et le travail pénible sera effectué par des machines et l’être humain vivra dans une société de loisirs et s’épanouira libéré de son aliénation au travail. le génie génétique modifiera le comportement pulsionnel de l'homme a

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Qu’est l’homme ?

Qu’est l’homme ? Vaste question ! Cet être paradoxal qui aspire sans cesse au changement tout en restant ancré dans ses certitudes et son immobilisme. Un être plutôt instable assurément qui manque considérablement de sagesse. Et de recul. Son incapacité à savoir tirer les enseignements du passé est flagrante. Cette constante de comportement aberrant qui fait en sorte que celui-ci persiste à toujours agir comme s’il venait de naitre. Du style : « Je casse ce que

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Je ne décide pas de ma mort seul la nature à ce droit.

Je suis seul avec ma solitude qui me suit comme une ombre. J'aimerais m'échapper de ce corps qui paralyse et emprisonne mon esprit. Cet esprit qui a été forger, conditionner, influencer, éduquer, pendant son enfance par les autres alors je ne suis pas moi? Je suis les autres ! Mais c'est impossible les autres son conforme aux valeurs de notre société ils aiment la vie ils veulent vivre à tout prix . Alors la vie a-t-elle un sens ? S'il existe un sens à la vie, la mort est-elle la fin de ce s

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Que-est ce la liberté

sensation fallacieuse de liberté s'explique du fait que ce qui conditionne notre action est généralement du domaine de l'inconscient, et que par contre le discours logique est, lui, du domaine du conscient. C'est ce discours qui nous permet de croire au libre choix. Mais comment un choix pourrait-il être libre alors que nous sommes inconscients des motifs de notre choix, et comment pourrions-nous croire à l'existence de l'inconscient puisque celui-ci est par définition inconscient? Comment prend

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