Faut il enseigner la religion à l'école publique ?

Il y a un numéro spécial de science et vie consacrée aux fausses information sur les religions qu'on peut trouver dans les manuels scolaires.

Personnellement, je serais d'avis de dire que oui, on doit pouvoir apprendre la religion à l'école.

Pourquoi, et sous quelles conditions ?

Pourquoi: simplement parce que, la religion, au même titre que l'histoire, les maths, la poterie, la cuisine... est une chose qui nécessite un apprentissage. Nous n'apprenons pas tout à l'école, simplement des bases qui permettent, par la suite, de choisir nous même notre enseignement au travers de notre vie personnelle.

Il devrait donc être possible de l'apprendre.

Sous quelles conditions: il faut, d'une part, que suffisament de personnes (élèves) aient un intérêt pour cette matière; rien ne sert d'enseigner le coran dans une école majoritairement composée d'enfants à tendances catholiques. Il faut, ensuite, que cet enseignement soit volontaire: il n'est pas ici question de forcer un élève à apprendre telle ou telle religion.

Est-ce en contradiction avec la laicité de l'école ?

Non. L'école n'est pas non plus pro-juive ou pro-nazi. Néanmoins, on enseigne en ses murs l'histoire de la seconde guerre mondiale: à chacun ensuite d'en tirer ses conclusions.

En conclusion:

Pour ma part, l'école est là pour fournir un enseignement. Cet enseignement est en partie obligatoire (français, maths, les bases pour trouver sa place dans la société) et en partie volontaire: chaque enfant devrait pouvoir choisir ses activités extra-scolaires (foot, échecs, dessin,...) et la religion devrait en faire partie, au même titre que n'importe quel autre savoir qui s'enseigne.

Est-ce en contradiction avec la laicité de l'école ?

Non. L'école n'est pas non plus pro-juive ou pro-nazi. Néanmoins, on enseigne en ses murs l'histoire de la seconde guerre mondiale: à chacun ensuite d'en tirer ses conclusions.

C'est un très mauvais exemple, car l'école est anti-nazie, et prend clairement le parti des juifs dans la seconde guerre mondiale (parti-pris qui semble normal au vu des faits).

Certes. Ce que je veux dire, c'est que c'est néanmoins enseigné, alors que l'école ne dois pas nous inciter dans nos avis politiques.

Bref, mauvais exemple, tu as raison.

la reponse est simple non nous sommes un pays laique "dieu soit loué" restons le.

Il y a un numéro spécial de science et vie consacrée aux fausses information sur les religions qu'on peut trouver dans les manuels scolaires.

Personnellement je ne trouve pas qu'on tente trop de nous influencer ...

Bien souvent on a surtout à étudier des passages des textes religieux, et comment cette religion est apparue. Rien de bien méchant, quoi.

On étudie aussi la culture qui s'est dévellopée autour de cette religion.

:smile2:

la reponse est simple non nous sommes un pays laique "dieu soit loué" restons le.

Le problème viendrait incontestablement des élèves musulmans. Beaucoup ce croiraient permis de critiquer les autres religions en interdisant par la peur et la violence de parler de la leur en des termes négatifs. Il faut être réaliste. Beaucoup sont attachés à une pseudo identité islamique et étrangère et refuse toute discutions sous peine de se faire insulter de raciste.

faux! Je sais qu'il y a des lieux où enseigner l'histoire du fait religieux est difficile, mais mon expérience m'a montré que nous avons aussi une crédibilité sur cela envers les élèves de confession musulmane ; le fait de montrer que l'image du prophète peut être vu sur une miniature de Topkapi, puis ensuite masquée parce que changement de calif, ils comprennent en quoi leur religion est dépendante du pouvoir!

Et pour 669, non la religion n'a pas sa place dans l'école publique à titre d'enseignement, cela existe dans les écoles confessionnelles, qu'ils y aillent et un point c'est tout! Ni sabre, ni goupillon à l'école de la république laïque :smile2:

Personnellement je ne trouve pas qu'on tente trop de nous influencer ...

En es-tu sûr ?

Comment vous as-t-on présenté l'Exode ? Abraham ? :smile2:

moi je le présente tout d'abord d'après la Bible puis au fur et à mesure, j'amène les gosses vers les avancées archeologiques qui montrent qu'il s'agit d'une construction politique, texte scientifique à l'appuie. Idem pour le christianisme, je montre que Jesus de Nazareth a existé mais le Christ est du domaine de la foi et n'est donc plus vérifiable : on étudie alors la manière dont croient les premiers chrétiens

faux! Je sais qu'il y a des lieux où enseigner l'histoire du fait religieux est difficile, mais mon expérience m'a montré que nous avons aussi une crédibilité sur cela envers les élèves de confession musulmane ; le fait de montrer que l'image du prophète peut être vu sur une miniature de Topkapi, puis ensuite masquée parce que changement de calif, ils comprennent en quoi leur religion est dépendante du pouvoir!

Je te souhaite bien du courage. Va dire au professeurs qu'ils vont enseigner la vie du prophète sans se faire tabasser.

je l'ai fait avec des élèves de confession musulmane...ne généralise pas :smile2:

Tu est professeur? Et comment cela c'est passé?

pas sans opposition de deux élèves très gentilles en temps normal. Mais après discussion, il y avait échange et compréhension. Cela ne se passe pas partout pareil mais il ne faut pas généraliser

Tu est professeur? Et comment cela c'est passé?

Ben il a plus de voiture et il est borgne :smile2:

pas sans opposition de deux élèves très gentilles en temps normal. Mais après discussion, il y avait échange et compréhension. Cela ne se passe pas partout pareil mais il ne faut pas généraliser

Tu enseigne ou si ce n'est pas trop indiscret?

aujourd'hui dans un village rural mais avant en ZEP dans le 41 pendant 2 ans

En ZEP, étonnant, comme quoi. Est ce que cela se serait mieux passé dans d'autres régions, comme dans certaines banlieues de Paris ou de Lyon, là est la question.

Quoi qu'en milieu rurale on puise avoir quelque problème avec de vieilles grenouilles de bénitiers.

non tu es loin du comptes : les gosses sont déchristianisés et de ce fait n'ont aucune culture bénitière