Le système idéal

Nous avons tous quelque chose à reprocher à notre système actuel( au moins une chose) .

Qu'est-ce que selon vous Le système idéal ?

Ou alors qu'est que vous voudriez rajouter ou enlever dans le notre?

Bonjour,

Il n'y a pas de système idéal. Ce dernier répondrait à l'idéologie, aux besoins, aux attentes et aux objectifs de chacun. Nous nous retrouvons donc avec autant de systèmes idéaux que d'individus. é chacun sa vérité.

Pour moi, le système idéal serait une approche situationnelle qui ne se couperait jamais de l'humanisme et de la démocratie.

Oui c'est clair qu'un système sans reproche n'existe pas.

Pour ma part, je trouve que le système dans lequel on vit et une erreur et non une fatalité. Je m'explique, si l'on meurt dans un accident de voiture en allant faire les courses sa c'est une erreur, si l'on meurt d'une attaque d'un animal lors de la chasse c'est une fatalité. Je pense que c'est à nous particulier de faire en sorte d'enlever les erreurs et non à ceux qui nous dirigent.

:smile2: erreur? fatalité?

alors un systéme idéal... en même temps çà fait 5 république qu'ils essaient de l'avoir le systéme idéal !!

Pour ma part, il faudrait faire disparaitre quelques trucs, comme les avocats, réduire le droit des détenus. Mais bon ca c'est qu'un détail, il y aurait beaucoup de choses à changer en fait !!

Quand je disais idéal je disais juste: "le système où vous seriez le plus à l'aise"...

pour moi ca serait un monde de hippie:

ecologie, libertinage, philosophie... le paradis quoi!

(ne me parlez pas des inconvénients pitié! laissez moi rever... :smile2: )

Nous avons tous quelque chose à reprocher à notre système actuel( au moins une chose) .

Qu'est-ce que selon vous Le système idéal ?

Ou alors qu'est que vous voudriez rajouter ou enlever dans le notre?

Y'en a pas , le meilleur systéme c'est celui qui est au plus prés de l'équilibre entre le social et l'économique , quand ça penche trop (souvent du côté économique) ça peut pas marcher , trop d'inégallités et l'économique en souffre par sa fragilité en même temps que les violences font la grimpette . Ca revient comme un boomerang .

L'utopie libertaire à une échelle locale, organisée en fédérations autonomes dans le but de promouvoir l'épanouissement personnel et collectif dans le respect mutuel et en harmonie avec notre environnement.

Un monde où tous les gens que j'aime pas n'existeraient pas.

Le reste, c'est un peu du détail je suppose.

Nous avons tous quelque chose à reprocher à notre système actuel( au moins une chose) .

Qu'est-ce que selon vous Le système idéal ?

Un système où les gains de productivité serviraient à réduire le temps de travail de chacun plutôt qu'à mettre les gens à la rue et accroître le taux de profit.

Un système où le progrès technique se traduirait en progrès social plutôt qu'en inégalité sociale accrue.

Un système où « nul citoyen ne serait assez opulent pour en pouvoir acheter un autre » ou les moyens de son travail et de sa subsistance, et l'exploiter à sa convenance.

Un système où aucune oligarchie héréditaire n'accaparerait la propriété des grands moyens de production et des media, ni ne parviendrait à faire prévaloir ses intérêts en toute circonstance.

Notamment.

Un système idéal : l'anarchie positive de Proudhon.

Système basé sur l'harmonie libertaire, l'égalité entre individus, l'éducation et la responsabilité des hommes. Dans l'absolu, il s'agit d'un système sociétaire idéal, sans gouvernement.

Mais je crains qu'il ne puisse être atteint.

"La nature de l'homme l'en empêche", répondraient-certains.

Un système idéal : l'anarchie positive de Proudhon.

Système basé sur l'harmonie libertaire, l'égalité entre individus, l'éducation et la responsabilité des hommes. Dans l'absolu, il s'agit d'un système sociétaire idéal, sans gouvernement.

Mais je crains qu'il ne puisse être atteint.

"La nature de l'homme l'en empêche", répondraient-certains.

Faudrait rayer certains mots des dictionnaires alors ; comme envie, cruauté, jalousie, agressivité, colère, haine, manipulation, vénalité, etc...etc....et etc...

Faudrait rayer certains mots des dictionnaires alors ; comme envie, cruauté, jalousie, agressivité, colère, haine, manipulation, vénalité, etc...etc....et etc...

Ou les laisser, en apprenant à les gérer. Les conflits sociaux et les contradictions sont en effet incontournables. Mais leur intensité est régulable. Un homme ne nait pas cruel, jaloux, agressif ou haineux, il le devient par son expérience et par l'influence sociétaire.

Si cette société parvient à canaliser ces comportements par l'apport des solutions au mal-être individuel, cause de ses dérives, alors elle est en capacité de révéler le potentiel créatif et constructif de l'homme, celui qui ouvre l'accès au savoir et à l'harmonie. L'éducation morale et intellectuelle de l'être, qui se doit d'être appliquée de manière réfléchie et rigoureuse, est en cela une étape indispensable.

C'est ce que propose en partie l'anarchie positive. Voici quelques séduisantes citations de l'ouvrage L'anarchisme et les discontinuités de l'Histoire de Daniel Colson, professeur de sociologie à l'université de Saint-Etienne, qui a composé sur la multitude infinie des révoltes, des luttes et des désirs capables de donner corps à l'anarchie positive que Proudhon et les théoriciens libertaires du XIXe siècle avaient perçue et pensée avec tant de force et d'intensité :

"L'anarchie c'est le multiple, la multiplicité infinie et la transformation incessante des êtres, le fait que toute chose est constituée d'une multitude infinie de forces et de points de vue en perpétuel changement, d'une multitude infinie de modes d'être et de possibles qui s'entrechoquent, se composent, se défont et se détruisent sans cesse, en aveugles, et qui exigent sans cesse des mises en ordre oppressives et coercitives où certains dévorent, exploitent et asservissent les autres, se dressent au-dessus d'eux, à la manière du Capital, de l'Etat et de la Religion, en provoquant de nouveaux troubles, de nouvelles révoltes et de nouveaux combats, le plus souvent tout aussi aveugles et désespérés. [...]

Mais la notion d'anarchie, si réaliste dans le pessimisme de ce qu'elle dit, possède également une seconde signification intimement liée à la première, que l'on ne peut pas séparer d'elle. Et c'est là que réside l'originalité et l'intuition philosophique des premiers théoriciens de l'anarchisme. Que disent-ils ? Ils disent que cette anarchie première et réaliste de ce qui est, des choses et des êtres, cette affirmation du multiple au dépend de l'un, de la transformation incessante au dépend de l'identique, du désordre au dépend de l'ordre, du discontinu au dépend du continu, de la différence au dépend du même, est justement la condition et la chance, non seulement d'une émancipation des êtres humains mais de l'affirmation d'un monde et d'une vie libérés des mutilations et des pertes de possibles qu'entraînent le hasard des heurts et des associations destructives, mais aussi toutes les tentatives autoritaires pour maîtriser ce hasard, unifier le multiple et ordonner l'inordonnable.

Comme Spinoza et Leibniz avaient pu déjà l'affirmer et le pressentir, l'anarchie du réel offre la possibilité de construire, de façon volontaire, de l'intérieur des choses et des situations, un monde pluraliste où les êtres, en s'associant, et sans jamais renoncer à leur autonomie première (pourtant si fragile et éphémère), ont la capacité de se libérer de la servitude, de libérer et d'exprimer la puissance et les possibles qu'eux, les autres et le monde portent en eux-mêmes. [...]

Mais l'anarchie n'est pas seulement une notion philosophique. Comme tous les vrais concepts c'est également une Idée particulièrement puissante, une idée pratique et matérielle, un mode d'être de la vie et des relations entre les êtres qui naît tout autant de la pratique que de la philosophie ; ou pour être plus précis qui naît toujours de la pratique, la philosophie n'étant elle-même qu'une pratique, importante mais parmi d'autres."

crimes et chatiments :smile2:

Un dictateur élu..

Un dictateur élu..

Bah là.... :smile2:

Bah là.... :smile2:

Y'a un précédent célèbre dans l'histoire du XXe siècle.

LE système idéale n'existe malheureusement pas :smile2:

Faudrait rayer certains mots des dictionnaires alors ; comme envie, cruauté, jalousie, agressivité, colère, haine, manipulation, vénalité, etc...etc....et etc...

Tout ça, c'est le corollaire du capitalisme et de la société du spectacle.

Débarrassé de l'envi de faire du fric pour le fric, il devrait y avoir plein de choses plus sereines à la place, comme la solidarité, le partage, l'éducation, l'apprentissage, l'autogestion, le bonheur, la poésie, la philosophie, le don de soi...

Heu... je vois pas en quoi ces sentiments sont forcément rapports au fric et à la compétition économique.