Note : La dictée de Lili revoir les règles d'orthographe

dictée n° 14:


Nabu sourit à la lueur (tremblante) des torches, ses yeux semblent couver l'afluence(l'affluence) des fidèles. Il trone (trône) debout, sa barbe s'allonge jusqu'au milieu de sa poitrine qu'ensére(enssere) un corsé(corset) moulant, sa tunique de bois veinulée (veinulé) s'évase, formant socle. Six prêtres s'approchent(,) déplacent la statue(,) l'installent sur une civière de bois qu'ils hissent sur leurs épaules(,) puis au dessus de leurs têtes. Tandis que le cortège se forme, le Dieu s'élève à chaque pas, jusqu'à flotter dans les air(airs). Ces porteurs le trouvent bien léger, leurs mains tendu(tendues) l'effleurent à peine, il semble voltigé(voltiger) au dessus de la foule qui se presse avec des cri(cris) d'extase. Les porteurs tournent sur eux même,(eux-même) puis dessinent un cercle plus large avant de cinglé (cingler)vers la sortie. Les fidèles s'écartent.
Maintenant le cortége est dehors, sur le petit parvit (parvis). Le dieu effectut (effectue) une courte danse autour du puit(puits) des eaux lusthrales(lustrales)(,) et s'élance vers l'escalier. c'est alors qu'un premier prètre( prêtre) trébuche, s'evertues (s'évertue) à retrouver (l'équilibre), avant que le suivant ne tournoi(tournoie) à son tour et ne s'afale(s'affale). Lachée la statue semble bondir vers l'escalier monumental qu'elle dévale en sautillant, suivi(suivie) des yeux par la foule pétrifié (pétrifiée).


Amin Malouf, Les Jardins de lumière, Le Livre de poche, 2003.

dictée n°15:

Après les ascendants, le lignage nous conduits non(-)directement seulement aux descendants, aux enfants, mais aux colatéraults collatéraux particuliers que sont, surtout dans le cas de Saint-Louis, les frères et les s¿urs.
Si la disparition de ceux qui sont morts en bas-âge ou très jeunes a affecté Saint-Louis, nous n'en savons rien. Ils n'ont laissé aucune trace notable dans l'histoire que celle d'avoir abandonné la première place à Louis et d'avoir enrichi ou modifié les héritages.
Restent les survivants. Trois frères, puis deux : Robert, l'aîné, né en 1216, tué en égypte à la bataille de la Mansourah en 1250 ; Alphonse, né en 1220, qui mourra en Italie au retour de la Croisade de Tunis en 1271 ; Charles, né en 1226 (plus probablement qu'en 1227), qui deviendra roi de Naples et de Sicile en 1266 et mourra en 1285, après avoir perdu la Sicile en 1282, lors du soulévement des Vêpres siciliennes qui profitèrent aux Aragonais.
Ces frères, il faut les prendre ensembles. D'abord parce qu'ils constituent, en vertu d'une décision de leur père, le groupe des princes fils de rois qui ont reçu une seigneurie spéciale prise sur le domaine royal, un apanage. Saint-Louis respecte la volonté de son père, mais c'est lui qui l'exécute comme une décision propre.



Extrait de: Jacques Le Goff, Saint Louis, Gallimard, 1996.

dictée n°15

Après les ascendants, le lignage nous conduit non directement aux descendants, aux enfants, mais aux collatéraux particuliers que sont, surtout dans le cas de Saint-Louis, les frères et les s¿urs.
Si la disparition de ceux qui sont morts en bas-âge ou très jeunes a affecté Saint-Louis, nous n'en savons rien. Ils n'ont laissé aucune trace notable dans l'histoire que celle d'avoir abandonné la première place à Louis et d'avoir enrichi ou modifié les héritages.
Reste(pour il reste) les survivants. Trois frères, puis deux: Robert, l'aîné, né en 1216, tué en égypte à la bataille de la Mansourah en 1250; Alphonse, né en 1220, qui mourra en Italie au retour de la Croisade de Tunis en 1271 ; Charles, né en 1226 (plus probablement qu'en 1227), qui deviendra Roi de Naples et de Sicile en 1266 et mourra en 1285, après avoir perdu la Sicile en 1282, lors du soulévement des Vêpres Siciliennes qui profite aux Aragonais.
Ces frères, il faut les prendre ensembles. ( faut'il considérer qu'ils sont ensembles ou qu'ils forment un ensemble?) D'abord parce qu'ils constituent, en vertu d'une décision de leur père, le groupe des Princes fils de Roi qui ont reçu une seigneurie spéciale prise sur le domaine royal:un apanage. Saint-Louis respecte la volonté de son père, mais c'est lui qui l'exécute comme une décision propre.



Extrait de: Jacques Le Goff, Saint Louis, Gallimard, 1996.

dictée n°15:

Après les ascendants le lignage nous conduit non-directement aux descendants, aux enfants, mais aux colateraux particuliers que sont, surtout dans le cas de Saint-Louis, les frères et les s¿urs.
Si la disparition de ceux qui sont morts en bas-âge ou très jeune a affecté Saint-Louis, nous n'en savons rien. Ils n'ont laissé aucune trace notable dans l'histoire que celle d'avoir abandonné la première place à Louis et d'avoir enrichi ou modifié les héritages.
Reste les survivants. Trois frères, puis deux: Robert, l'ainé, né en 1216, tué en égypte à la bataille de la Mansourah en 1250; Alphonse, né en 1220, qui moura en Italie au retour de la Croisade de Tunis en 1271 ; Charles, né en 1226 (plus probablement qu'en 1227), qui deviendra Roi de Naples et de Sicile en 1266 et moura en 1285, après avoir perdu la Sicile en 1282, lors du soulèvement des Vêpres Sicilliennes qui profite aux Aragonais.
Ces frères, il faut les prendre ensemble. D'abord parce qu'ils constituent, en vertu d'une décision de leur père, le groupe des Princes fils de Roi qui ont reçu une Seigneurie spéciale prise sur le domaine royal, un appanage Saint-Louis respecte la volonté de son père, mais c'est lui qui l'éxécute comme une décision propre.



Extrait de: Jacques Le Goff, Saint Louis, Gallimard, 1996.